الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
أما بعد فهذه سيرتي الذاتية باختصار مع شيء من إنجازاتي العلمية كتبتُها لأجل الموقع الخاص بي تعريفاً بنفسي ليقرأها من أرادها، وقد جرتِ العادةُ أن يقوم صاحب الموقع بكتابة سيرته ليكون الناظر في موقعه على معرفة به، ومن المعلوم أنه لن تكتمل الاستفادة من علم الشخص ما لم تكن لدى المستفيد معرفة سابقة لمن يستفيد منه، فليس كل إنسان يؤخذ منه العلم، فنسأل الله أن يجعلنا من أهل العلم وأن يتقبلنا لديه، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل.
الاسم : عمر إيمان أبو بكر ُولدتُ في قرية ( عيمو ) من القرى التابعة لمدينة بولوبرتي من محافظة هيران في حدود عام 1960 أو قبلها بسنة أو سنتين كما أفادتني أمي ـ رحمها الله رحمة واسعة ـ وأنا صومالي الجنسية.
طلب العلم
طلبت العلم في بداية أمري على نظام الحلقات في المساجد الذي كان متَّبعاً لدى الصوماليين قبل انتشار الجامعات، فتتلمذتُ على يد مجموعة من العلماء، وهبوا أنفسهم للعلم تعلُّماً وتعليماً طالبين به وجه الله وأداءً للأمانة التي تحمَّلوها في تبليغ العلم، ولم يكونوا يستلمون راتباً من أحد لا من الدول، ولا من الجمعيات الخيرية خلافاً لما عليه الحال اليوم، فنفعنا الله بعلمهم لإخلاصهم فيه.
بدأت في الطلب بعلوم اللغة من نحو وصرف وبلاغة حتى أتيت على جميع الكتب التي كان الشيوخ يُدرِّسُونها لطلابهم في الصومال.
ثم ثنَّيتُ بدارسة الفقه المنسوب للإمام الشافعي بدءاً بالسفينة ومروراً على منهاج الطالبين للنووي، وانتهاءً بالإرشاد لابن المقرئ، وبين كل كتاب وآخر كتبٌ أخرى معروفة يطول ذكرها، ثم شرعتُ في دراسة تفسير القرآن مقتصراً على تفسير الجلالين جرياً على المألوف من عادة أهل تلك البلاد، ثم في الحديث النبوي بدءا بمختصر أبي جمرة، وانتهاء برياض الصالحين، ولم يكن يُدرس في البلاد غيرهما من كتب الحديث.
الدراسة النظامية
دخلت في معهد الشيخ صوفي الذي كان تابعا للأزهر الشريف وقتها أدرسُ فيه مساء مع متابعتي لدروسي في المساجد بنظام الحلقات في الصباح والليلة، وبعد تخرجي منه أرسلت شهاداتي إلى الجامعات السعودية إلى أن حصلتُ على منحة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، فابتدأت بالمرحلة الجامعية ثم بمرحلة الماجستير ثم بمرحلة الدكتوراة على هذا النحو المفصل.
المؤهلات العلمية
تخرجت في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1989م فرع القصيم بتقدير ممتاز، وكنتُ الأول على دفعتي.
وفي المرحلة الجامعية تتلمذت على الشيخ محمد بن صالح العثيمين في مسجده في مدينة عنيزة.
ثم حصلتُ على الماجستير في السنة وعلومها من قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام بالرياض عام 1993م بتقدير ممتاز، وكان موضوع رسالتي تحقيق جزء من كتاب ( المطالب العالية بالمسانيد الثمانية ) لابن حجر العسقلاني مع مجموعة من طلبة الماجستير، وقد طبع الكتاب بكامله بثمانية عشر مجلداً.
ثم حصلتُ على درجة الدكتوراه من نفس الكلية السابقة بجامعة الإمام بالرياض عام 2000م بمرتبة الشرف الثانية، وكان موضوع رسالتي ( الأحاديث التي أعلَّها النسائي بالاختلاف على الرواة في كتابه المجتبى دراسةً وتحقيقاً ).
الوظائف التعليمية
1= قمت بتدريس الحديث وعلومه في قسم السنة من كلية أصول الدين بالرياض على نظام الساعات أربع سنوات، وهي مدة إعدادي لمرحلة الدكتوراه على نظام الساعات.
2= أقمت ثلاث عشرة دورة في ( تخريج الحديث ودراسة الأسانيد) بالمكتبة العامة في السكن الجامعي بالرياض بالتنسيق مع عمادة شئون الطلاب.
3= ثم عُينت بعد حصولي على الدكتوراة أستاذاً مساعداً في كلية الشريعة بمعهد العلوم الإسلامية في موريتانيا، وعملتُ في تلك الكلية سنتين إلى أن تم إغلاق المعهد عام ألفين وثلاثة.
4= ثم بعد رجوعي إلى الصومال عَملتُ أستاذاً مساعداً في الجامعة الإسلامية في مقديشو لأربع سنوات، ثم رئيساً على أمانة الجامعة.
5ـ ثم بعد مجيئي إلى اليمن عملتُ أستاذاً مساعداً في جامعة الإيمان بصنعاء في قسم الحديث وعلومه إلى أن ترقيت إلى درجة أستاذ مشارك بعد تقديمي بحوثاً في الترقية.
5ـ والآن أعمل مستشاراً تعليمياً بأكاديمية العلوم المالية والمصرفية فرع جيبوتي.
العقيدة
أنا في العقيدة على مذهب السلف الصالح، ولا أرى غيره جائزاً، فمذهب السلف الصالح ليس تنظيماً من التنظيمات، وإنما هو ترجمة حقيقية للإسلام، وليس حكرا على جماعة، ولا تنظيم بعينه.
الفقه
وأما في الفقه فقد قمت بدراسة الفقه على أصول مذهب الإمام الشافعي بحكم البلد الذي كنت أعيش فيه، إذ هو المذهب المعمول به هنا،ك ولكني لا أتقيد به الآن، بل ولا أرى التقليد جائزاً في الشريعة الإسلامية لأحد من الأئمة غير الرسول، ولم يقل بجواز التقليد إمام من أئمة الإسلام، وإنما هو شيء استحدثه الناس بعد منتصف القرن الثالث الهجري، وقد نهى عنه الأئمة الأربعة أنفسهم.
التنظيمات
وأما بالنسبة للتنظيمات الإسلامية فلست في تنظيم إخواني ولا سلفي ولا غيرهما من التنظيمات، ولا أعادي أحداً بسبب كونه عضواً في تنظيم من التنظيمات الإسلامية، فإنها أمور هي في دائرة الاجتهاد شريطة أن لا يتخذ الشخص التنظيم بديلاً عن الإسلام، وأن يسعى جاهداً إلى توحيد الصف مع إخوانه، وأن لا يخلط بين ما يجب عليه في الشريعة، وما يلتزم به للتنظيم غير أني لا أحبِّذ لكبار العلماء أن يكونوا أعضاء في تلك التنظيمات لأنهم يمثلون مرجعاً للأمة إذا اختلف الناس، فلا ينبغي أن يكونوا طرفاً في المتخاصمين.
السياسة
أرى أن السياسة جزء من الإسلام، والفصل بينهما دين العلمانية، التي هي تركة الكنيسة، وعلينا أن نفرق بين سياسة تخدم الإسلام وأهله، وسياسة تهدم الدين وتحارب أهله، ومما ألزمتُ به نفسي أنني إذا لم أستطع أن أقوم بالحق وأجاهر به، فعلى الأقل لن أكون بوقاً للباطل، فإن بين العجز عن القيام بالحق وبين الدفاع عن الباطل درجة وسطى وهي السكوت إلى أن تتهيأ الأمور.
ذكر مؤلفاتي مع الإشارة إلى مكان وجودها حالياً
1- رسالة الماجستير وهو تتعلق بتحقيق قسم من المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر العسقلاني. طبعة دار العاصمة بالرياض
2 ـ رسالة الدكتوراة وهي بعنوان ( الأحاديث التي أعلها النسائي بالاختلاف على الرواة في كتابه المجتبى ـ تطبع الآن في المكتبة الإسلامية بالقاهرة.
3ـ التأسيس في فن دراسة الأسانيد / طبعة دار المعارف بالرياض ويباع في بلدان كثيرة.
4ـ الإمام النسائي وكتابه المجتبى وهو في الأصل مقدمة لرسالة الدكتوراة السالفة الذكر / طبعة دار المعارف بالرياض، ويباع كذلك في بلدان كثيرة.
5ـ تجربة المحاكم الإسلامية في الصومال ( التحديات والإنجازات ) طبعة دار الفكر العربي في مصر، ويباع في نفس المكتبة.
6ـ عز الأمة في اجتماع الكلمة/ طبعة دار الفكر العربي في مصر، ويباع في نفس المكتبة.
7ـ أخلاقيات المجاهدين/ طبعة دار الفكر العربي في مصر، ويباع في نفس المكتية.
8ـ أم سليم مفخرة للمسلمة/ طبعة دار القاسم بالرياض، ولا أدري هل الكمية نفدت أم بقيت لأنه طُبع قبل سبعة عشر سنة
9 ـ المعايير الشرعية في مسائل الجماعات الإسلامية / طبعة دار الجيل الجديد في اليمن، ويباع في نفس الدار وفي الصومال أيضاً.
10 ـ استماع الخطبة بعد صلاة العيد عزيمة / طبعة دار الجيل الجديد في اليمن ويوجد فيها نسخ للبيع في اليمن والصومال.
11ـ قصة آدم عليه السلام / طبعة دار الفكر العربي/ ويوجد نسخ للبيع في مكتبة عمر حاج في مصر، وفي دار الإيمان في الصومال وفي مكتبة الفتح الرباني في كينيا.
12ـ قصة نوح عليه السلام / طبعة دار الفكر العربي في مصر / ويوجد في المكتبات السالفة الذكر.
13ـ علم تخريج الحديث / طبعة دار الفكر العربي، ويوجد في نفس المكتبات السابقة.
14 ـ الشافعي ومنهجية استدلاله بالحديث / طبعة دار الفكر العربي / ويوجد في مصر والصومال وكينيا.
15ـ شذوذ تحريك السبابة في تشهد الصلاة / طبعة دار الفكر العربي في القاهرة ويوجد في الأماكن الثلاثة
16ـ إثبات كون السنة وحيا من الله وبيان السبل التي تحقق بها للسنة الحفاظ عليها / طبعة دار الفكر العربي ويوجد في الأماكن الثلاثة السالفة الذكر.
17 ـ الدراسة الحديثية لمسند الإمام أحمد تحت الطبع
18 ـ التقليد جناية على العقل قبل الشرع ـ يجُهَّز للطباعة
19ـ زيادات عبد الله بن أحمد في مسند أبيه ـ يجري العمل عليه حالياً.
